Биография Россия, Разд. История Русской Литературы (библиография)

Ритература. Общие сочинения. Начатки литературной истории, списки писателей. Johannis Petri Kohlii, ""Introductio in historiam et rem litterariam Slavorum"" (Альтона, 1729); Backmeister, ""Russische Bibliothek"" (Рига и Лейпциг, 1772 - 87); ""Известие о некоторых русских писателях"", Дмитриевского (издано по-немецки в Лейпциге, по-французски в Ливорно в 1771 г. и т. д., а также в книге П. Ефремова : ""Материалы для истории русской литературы"", Санкт-Петербург, 1867); ""Опыт исторического словаря о российских писателях"" Николая Новикова (Санкт-Петербург, 1772; перепечатан в ""Материалах"" Ефремова); епископ Дамаскин (1737 - 1795), ""Краткое описание российской ученой истории"" (издано в I том ""Истории Российской Академии"", М. Сухомлинова ) и ""Библиотека российская, или Сведения о всех книгах, в России с начала типографии на свет вышедших""; Шторх и Ф. Аделунг, ""Систематическое обозрение литературы в России в течение пятилетия, с 1801 по 1806 г."" (Санкт-Петербург, 1810); В.В. Сопиков, ""Опыт российской библиографии"" (Санкт-Петербург, 1783 - 1821); ""Роспись российским книгам из библиотеки Смирдина"" (Санкт-Петербург, 1828, 4 прибавления, Санкт-Петербург, 1829 - 56); Н. Греч , ""Опыт истории русской литературы"" (Санкт-Петербург, 1822) и, в переделанном виде: ""Учебная книга русской словесности"" (Санкт-Петербург, 1830); митрополит Евгений , ""Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина"" (1818; 2-е изд., Санкт-Петербург, 1827); его же, ""Словарь русских светских писателей, отечественных и чужестранцев, писавших в России"" (1838; 2-е изд., Москва, 1845); М.А. Максимович, ""История древней русской словесности"" (книга I, Киев, 1839); А.В. Никитенко , ""Опыт истории русской литературы"" (книга I, введение, Санкт-Петербург, 1845); В.Г. Белинский, ""Сочинения"" (в статьях о Пушкине установлена история новой русской литературы с художественной точки зрения); А.П. Милюков , ""Очерк истории русской поэзии"" (Санкт-Петербург, 1847; 3 издание, 1864); С.П. Шевырев, ""История русской словесности, преимущественно древней"" (Москва, 1858 - 1860); А.Д. Галахов , ""История русской словесности древней и новой"" (Санкт-Петербург, 1863 - 68 и 1875, со включением статей А.Н. Веселовского , А.И. Кирпичникова , О.Ф. Миллера и П.О. Морозова по древней литературе); Ор. Ф. Миллер, ""Опыт исторического обозрения русской словесности с хрестоматией, расположенной по эпохам"" (2 издание, Санкт-Петербург, 1865 - 66); И. Порфирьев , ""История русской словесности"" (ч. I: ""Древний период"", 5 издание, Казань, 1891; часть II: ""Новый период"", отд. I, изд. 2, 1896; отд. II, изд. 2, 1888; отд. III, 1891); П.В. Владимиров , ""Введение в историю русской словесности"" (Киев, 1896); А.Н. Пыпин , ""История русской литературы"" (Санкт-Петербург, 1898 - 99); архимандрит Филарет , ""Обзор русской духовной литературы"" (I, 862 - 1720, II, 1720 - 1858, Харьков, 1873; издание 3, Санкт-Петербург, 1884); Г. Геннади , ""Справочный словарь о русских писателях и ученых, умерших в XVIII и XIX столетии"" (т. I, А - Е, Берлин, 1876; том II, Ж - М; с дополнения Н. Собко , 1880); С.А. Венгеров , ""Критико-биографический словарь русских писателей и ученых"" (Санкт-Петербург, 1886 - 98; вышло 5 томов А, Б, В); князь Н.Н. Голицын , ""Библиографический словарь русских писательниц"" (Санкт-Петербург, 1889). Библиографические пособия: В.И. Межов , ""История русской и всеобщей словесности. Библиографические материалы, с 1855 - 70 г."" (Санкт-Петербург, 1872); его же, ""Русская историческая библиография за 1865 - 1876 г.""; А.Н. Неустроев , ""Историческое разыскание о русских повременных изданиях и сборниках за 1703 - 1802 г."" (Санкт-Петербург, 1875); его же, ""Указатель к русским повременным изданиям и сборникам за 1703 - 1802 г. и к историческому разысканию о нем"" (Санкт-Петербург, 1898); Н.В. Губерти , ""Материалы для русской библиографии. Хронологическое обозрение редких и замечательных русских книг XVIII столетия"" (3 выпуск, из ""Чтений московского Общества истории и древностей российских"", Москва, 1878 - 1891); С.А. Венгеров, ""Русская поэзия. Собрание произведений русских поэтов, частью в полном составе, частью в извлечениях, с важнейшими критико-биографическими статьями и библиографическими примечаниями и портретами"" (вышел I том, Санкт-Петербург, 1898, XVIII век); его же, ""Русские книги с биографическими данными об авторах и переводчиках"" (Санкт-Петербург, 1896 - 1899, 3 т А - Б). Описание рукописей: древнейшее обстоятельное описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря в XV веке издано Н.К. Никольским : ""Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря XV века"" (Санкт-Петербург, 1897, издание Общества любителей древней письменности). Новейшие ученые описания: собрания графов Ф.А. Толстого (составлено К. Калайдовичем и П. Строевым , 1825 - 27); ""собрания Царского и Библиотеки Московского Общества Истории и Древностей, Строева""; А.Х. Востоков , ""Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музея"" (Санкт-Петербург, 1842); А.В. Горский и К.И. Неустроев, ""Описание рукописей Синодальной библиотеки"" (Москва, 1855 - 1869); Викторов, ""Славяно-русские рукописи В.М. Ундольского"" (Москва, 1870); Андрей Попов , ""Описание рукописей и каталог книг церковной печатной библиотеки А.И. Хлудова"" (Москва, 1872; первое прибавление, 1875); Н. Петров , ""Описание рукописей церковно-археологического музея при киевской духовной академии"" (Киев, 1875 - 1879); Арсений, ""Описание рукописей Троице-Сергиевой лавры"" (""Чтения в Обществе Истории и Древностей Российских"", 1878 и 1879); ""Описание рукописей Соловецкого монастыря"" (Казань, 1881 - 1886); Ф. Добрянский , ""Описание рукописей виленской публичной библиотеки"" (Вильна, 1882); Н. Барсуков , ""Рукописи археографической комиссии"" (Санкт-Петербург, 1882); А.Ф. Бычков , ""Описание церковнославянских и русских рукописных сборников Императорской публичной библиотеки"" (Санкт-Петербург, 1882); А. Викторов, ""Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России"" (Санкт-Петербург, 1890); М. Сперанский , ""Рукописи тверского музея"" (Москва, 1890); П. Строев, ""Описание рукописей монастырей Богоявленского, Ново-Иерусалимского, Саввина-Сторожевского"" (Санкт-Петербург, 1891; издание Общества любителей древней письменности); Лопарев , ""Описание рукописей Императорского общества любителей древней письменности"" (I - II, Санкт-Петербург, 1891 - 93); А. Титов , ""Рукописи славянские и русские, принадлежащие И. Вахрамееву"" (1888 - 1892); А. Родосский , ""Описание 432-х рукописей Санкт-Петербургской духовной академии"" (Санкт-Петербург, 1893); А. Титов, ""Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании А. Титова"" (Санкт-Петербург, 1893); А.И. Яцимирский , ""Опись старинных славянских и русских рукописей собрания П.И. Щукина"" (Москва, 1896); архимандрит Леонид , ""Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А.С. Уварова"" (Москва, 1893 - 94). Литература переводная. а) Святое писание. Полного перевода Библии на Руси до XV века не существовало; переведены были только избранные места, употреблявшиеся при богослужении. Это разъяснено А. Горским и К.И. Неустроевым в ""Описании Синодальной библиотеки"". См. еще: Вячеслав Срезневский , ""Древний славянский перевод Псалтыри"" (Санкт-Петербург, 1877); Гр. Воскресенский , ""О переводе Апостола"" (Москва, 1879); ""О переводе Евангелия"" (в ""Трудах VI археологического съезда"", Одесса, 1886); ""О Евангелии от Марка"" (Сергиев Посад, 1894; в ""Чтениях Московского Общества Истории и Древностей"", 1896); Иван Рождественский , ""О книге Эсфирь"" (Санкт-Петербург, 1885); Василий Лебедев , ""О книге Иисуса Навина"" (Санкт-Петербург, 1890); Иван Евсеев , ""О книге пророка Исаии"" (Санкт-Петербург, 1897); П.В. Владимиров, ""Доктор Франциск Скорина. Его переводы, печатные издания и язык"" (Санкт-Петербург, 1888, издание Общества любителей древней письменности); С. Булич , ""Церковнославянские элементы в современной литературе и народном русском языке"" (Санкт-Петербург, 1893). б) Учительная литература. В ""Истории Церкви"" Голубинского (т. I, пол. 1, 715 - 757) представлен библиографический обзор существовавшей у нас в период домонгольский, переводной и вообще заимствованной письменности. См. еще П.В. Владимиров, ""Обзор южнорусских и западнорусских памятников письменности от XI до XVII столетия"" (""Чтения Исторического Общества Нестора Летописца"", Киев, 1890, книга IV, 101 - 142 и отдельно); А. Соболевский , ""Западное влияние на литературу Московской Руси XV - XVII веков"" (в VI книге ""Вестника Археологии и Истории"" и отдельно, Санкт-Петербург, 1899); А.С. Архангельский , ""Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Обозрение рукописного материала"" (Санкт-Петербург, 1888); его же, ""Творения отцов церкви. Извлечения из рукописей и опыты историко-литературных изучений"" (Казань, 1889 - 1890; обстоятельные рецензии П.В. Владимирова в ""Киевских Университетских Известиях"", 1891, и И.Н. Жданова , в ""Отчете о 34 присуждениях наград Уварова"", ""Записки Императорской Академии Н."", том 71, Санкт-Петербург, 1893); В. Малинин , ""Исследование Златоструя по рукописи XII века Публичной Библиотеки"" (Киев, 1878); В. Яковлев , ""К литературной истории древнерусских сборников. Опыт исследования ""Измарагда"" (Одесса, 1893); Н. Петров, ""О происхождении и составе славяно-русского Пролога"" (иноземные источники, Киев, 1875); А.И. Пономарев , ""Славяно-русский Пролог в его церковно-просветительном и народно-литературном значении"" (Санкт-Петербург, 1890; отдельные поучения из Пролога изданы во II выпуске ""Памятников древнерусской церковно-учительной литературы"" А.И. Пономарева); епископ Антоний (ныне митрополит Санкт-Петербургский, в миру А. Вадковский), ""Из истории христианской проповеди. Очерки и исследования"" (Санкт-Петербург, 1892); Е.В. Петухов , ""Материалы и заметки по древнерусской литературе"" (Киев, 1893; о ""Златой цепи""); Сухомлинов, ""О сборниках под названием Пчела"" (""Известия Академии Наук"", 1853, том II); Бессонов, ""Книга Пчела"" (""Временник Московского Общества Истории и Древностей Российских"", 1857, книга 25); В. Семенов, ""Древнерусская Пчела по пергаментному списку"" (Санкт-Петербург, 1893, ""Сборник"" русского отделения языков Академии Наук, том LIV); статьи о Пчеле в ""Журнале Министерства Народного Образования"", 1892, № 4 и 1893, № 7; ""Материалы для литературной истории русских Пчел"" (Москва, 1895); ""Шестоднев"", составленный Иоанном, экзархом болгарским, по харатейному списку Московской Синодальной Библиотеки 1263, слово в слово и буква в букву (Москва, 1879, из ""Чтений"" 1873, книга III; труд Бодянского и Андрея Попова); ""Книга, глаголемая Козьмы Индикоплова"" (Санкт-Петербург, 1886; издание Общества любителей древней письменности); ""Шестиднев Георгия Писида"". И.А. Шляпкина (Санкт-Петербург, 1882, в ""Памятниках древней письменности""); А. Карнеев, ""Материалы и заметки по литературной истории Физиолога"" (Санкт-Петербург, 1890; издание Общества любителей древней письменности); Александр Александров , ""Физиолог"" (Казань, 1893; сербский текст по рукописи XVI века); Г. Поливка, ""Zur Geschichte des Physiologus in der slavichen Literaturen"", ""Archiv f. slav. Philologie"" (т. XV, 246; т. XVIII, 523); Андрей Попов, ""Обзор Хронографов русской редакции"" (Москва, 1866 - 1869); к нему ""Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в Хронографы русской редакции"" (Москва, 1869); М. Сперанский, ""Сербские хронографы из русский первой редакции"" (Варшава, 1896; из ""Русского Филологического Вестника""); В. Истрин , ""Хронографы в русской литературе"" (Санкт-Петербург, 1898; из ""Византийского Временщика""); П. Милюков , ""Очерки по истории русской культуры"" (Санкт-Петербург, 1897; цельный, хотя сжатый обзор древнего круга сведений). в) Апокрифы. Издания: А. Пыпин, ""Памятники старой русской литературы"" (Санкт-Петербург, 1862); Н. Тихонравов , ""Памятники русской отечественной литературы"" (1863); Порфирьев, ""Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах"" (Санкт-Петербург, 1877) и ""Апокрифические сказания о новозаветных лицах"" (Санкт-Петербург, 1890); Попов, ""Библиографические материалы""; ""Палея историческая"", издана А. Поповым в ""Чтениях Общества Истории и Древностей Российских"" (1881, книга 1); ""Палея толковая"", издана учениками Тихонравова (Москва, 1890 - 1897); И. Франко , ""Памятники украиньско-руськой мови и литературы. Т. I. Апокрифи старозавитни"" (Львов, 1896; издание Общества Шевченка ). г.) Исследования: А. Пыпин, ""Для объяснения статьи о ложных книгах"" (""Летописи Археографической Комиссии"", 1860, I выпуск ""Летописи Археографической Комиссии""); его же статья об апокрифах (""Русское Слово"", 1862, № 1 - 2), Порфирьев, ""Апокрифические сказания о ветхозаветных событиях"" (Казань, 1872); Тихонравов, ""Отреченные книги древней Руси"" (""Сочинения"", том I); Успенский , ""Толковая Палея"" (Казань, 1876); И. Жданов, ""Палея"" (""Университетские известия"", Киев, 1881); В. Истрин, ""Замечания о составе Толковой Палеи"" в ""Известиях II отделения Академии Наук"", 1897 - 1898; Веселовский, ""Опыты по истории христианской легенды"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1875, № 4); Веселовский, ""Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе"" (Санкт-Петербург, 1872); М. Соколов , ""Материалы и заметки по старинной литературе"" (Москва, 1888); М. Сперанский, ""Апокрифические Евангелия"" (Москва, 1895) и ""Из истории отреченной литературы. I. Гадания по Псалтыри. II. Трепетники"" (Санкт-Петербург, 1899, в ""Памятниках древней письменности""); В. Сахаров , ""Эсхатологические сочиненные сказания"" (Тула, 1879); А. Шепелевич, ""Этюды о Данте. Видения святого Павла"" (Харьков, 1891 - 92); Истрин, ""Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила"" (Москва, 1897; из ""Чтений"" Московского Общества истории и древностей); Порфирьев, ""Апокрифические молитвы"" (""Труды IV археологического съезда"", Казань, 1891, том II); Красносельцев , ""К вопросу о греческих источниках. Беседы трех святителей"" (Одесса, 1890); И. Жданов, ""Беседа трех святителей и Joca monachorum"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1892, № 1); А. Васильев , ""Anecdota graeco-byzantina"" (Москва, 1893). Древний период. а) Обзор литературных явлений домонгольского периода у Е. Голубинского: ""История русской церкви"" (Москва, 1880). Ранее И.И. Срезневский издал обширный труд: ""Древние памятники русского письма и языка XI - XIV века"". Общее повременное с выписками, в ""Известиях Академии Наук"", том X, 1861 - 1863, и отдельно, Санкт-Петербург, 1863; 2-е издание, 1882, без выписок); ""Сведения и заметки о малоизвестных памятниках"", № I - XCI, Санкт-Петербург, 1867 - 1881 и см. также Н.В. Волков, ""Статистические сведения о сохранившихся древнерусских книгах XI - XIV веков и их указатель"" (Санкт-Петербург, 1898). Указания на сочинения анонимные, сохранившиеся в поздних списках или известные только по упоминаниям - см. в ""Историях церкви"" Макария (II, 138, 164, 169; III, 142, 168) и Голубинского (т. I). Далее, М.И. Сухомлинов, ""О псевдонимах в древнерусской словесности"" (Санкт-Петербург, 1855); Е. Петухов, ""К вопросу о Кириллах - авторах в древнерусской литературе"" (в ""Сборнике отделения русского языка Академии Наук"", том XLII, 1887). б) Поучения. Первые писатели из греков оставили полемические сочинения против латинян: митрополит Лев (992 - 1008), Георгий (1065 - 1079), Иоанн II (1080 - 1089), Никифор (1104 - 21): см. Андрей Попов, ""Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян"" (XI - XV века, Москва, 1875). Необходимое дополнение к этому - разбор А.С. Павлова в 19-м отчете об Уваровских премиях и отдельно ""Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян"" (Санкт-Петербург, 1878). ""Поучение епископа Навгородского Луки Жидяты"" (1035 - 1059; издано в ""Русских достопримечательностях"", Москва, 1815, в ""Истории церкви"" митрополита Макария, том I, в ""Исторической хрестоматии"" Ф. Буслаева, Москва, 1861, и в ""Памятниках древнерусской литературы"" А.И. Пономарева, в. I, со статьей о Луке ); ""Слово о законе и благодати и похвала Владимиру"", митрополита Илариона (в ""Прибавлениях к Творениям святых отцов в русском переводе"", Москва, 1844; в ""Чтениях Московского Общества Истории и Древностей Российских"", 1858, книга 7; в ""Известиях II отделения Академии Наук"", том V; в ""Памятниках древнерусской литературы"" Пономарева, выпуск I, со статьей об Иларионе); ""Поучения преподобного Феодосия Печерского"" изданы митрополитом Макарием в ""Ученых Записках Академии Наук"" (1856, книга II), в ""Истории церкви"", том II, и в ""Памятниках древнерусской литературы"" Пономарева, выпуск I. Срезневский указал на Златоструй, как на источник поучения о казнях Божиих (""Сведения и заметки"", XXIV, 1866 - 1867). Митрополит Антоний (Вадковский), в книге ""Из истории христианской проповеди"" (Санкт-Петербург, 1892, 313 - 336), оспаривает принадлежность Феодосию этого поучения и поучения о чашах (ср. ""Историю церкви"" Голубинского, I, 672 - 677). Поучение Владимира Мономаха издано в первый раз графом Мусиным-Пушкиным с помощью Болтина , под заглавием ""Духовная великого князя Владимира Мономаха"" (Санкт-Петербург, 1793); потом ""Полное собрание летописей"", I, стр. 107, и в ""Летописи по Лаврентьевскому списку"" (Санкт-Петербург, 1897, стр. 232 - 247 и приложение стр. 41); см. Погодин, ""Исследование о жизни и делах Владимира Мономаха"" (""Ученые Записки II отделения Академии"", 1863, книга VII, выпуск 2); С. Протопопов , ""Поучение Владимира Мономаха, как памятник религиозно-нравственных воззрений и жизни на Руси в дотатарскую эпоху"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1874, книга 2); В.А. Воскресенский , ""Поучение детям Владимира Мономаха"" (""Учебная библиотека"", Санкт-Петербург, 1893); Соловьев, о личности Владимира Мономаха в ""Истории России"" (1894, книга I, стр. 315 и следующие) и Лошнюков (""Киевские Университетские Известия"", 1873, ноябрь, 1 - 44 стр.); замечания о Поучении находим в рецензии И.Н. Жданова на ""Творения отцов церкви"", Архангельского в ""Отчете о 24 присуждениях Уваровских премий"", стр. 122 - 124, в рецензии Е. Будде на издание Лаврентьевской летописи в ""Русском Филологическом Вестнике"", 1898, № 1 - 2, в книге М. Сперанского, ""Из истории отечественных книг"". ""Гадания по Псалтыри"" (Санкт-Петербург, 1899, стр. 5, 55 и далее). О Клименте Смолятиче XII в. - Х. Лопарев, ""Послание митрополита Климента к смоленскому пресвитеру Фоме"" (Санкт-Петербург, 1892; ""Памятники древней письменности"") и особенно Н.К. Никольский: ""О литературных трудах митрополита Климента Смолятича"" (Санкт-Петербург, 1892). Сочинения Кирилла , епископа туровского (1130 - 82), у Сухомлинова, ""Рукописи графа Уварова"" (т. II, Санкт-Петербург, 1858) и А. Пономарева, ""Памятники древнерусской церковно-учительной литературы"" (т. I, Санкт-Петербург, 1894). О заимствованиях Кирилла из древнегреческих образцов у Никольского, ""Климент Смолятич"", стр. 87. О Феодосии Греке , монахе XII века, оставившем перевод послания папы Льва I к патриарху Флавиану о IV Вселенском соборе, см. в ""Чтениях Московского Общества Истории и Древностей"", 1848, № 7 (здесь издан самый перевод) и у Голубинского (т. I, половина 1, стр. 699 - 700). в) Памятники исторические. Иаков мних, в XI веке, написал два сказания: о Владимире святом и святой Ольге и ""О первых мучениках русских Борисе и Глебе"". Второе издано Срезневским, в ""Сказаниях о Борисе и Глебе"" (Санкт-Петербург, 1860, в литературном снимке и в чтении), О. Бодянским по списку XII века в ""Чтениях"", 1870, книга I. ""Память и житие Владимира"" издано в ""Христианском Чтении"", 1849. О Иакове см. в ""Историях церкви"" Макария (т. II) и Голубинского (т. I, половина I, стр. 615 - 619). Преподобный Нестор (родился в 1056 г., умер около 1114) оставил другое сказание о Борисе и Глебе (у Срезневского в ""Сказаниях"", Санкт-Петербург, 1860) и житие Феодосия Печерского (у Бодянского в ""Чтениях"", 1858, книга 3, по рукописи XII века). В настоящее время только очень немногие признают Нестора автором первоначальной летописи. О Печерском Патерике, составленном в начале XIII века из биографических трудов преподобного Нестора, епископа Владимирского Симона и печерского инока Поликарпа см. Кубарев , в ""Журнале Министерства Просвещения"", 1838, № 10, и в ""Чтениях Общества Истории и Древностей Российских"", 1847, книга 9, и 1858, книга 3; В. Яковлев, ""Древнекиевские религиозные сказания"" (Варшава, 1875); М. Викторов, ""Составители Киево-Печерского Патерика и позднейшая его судьба"" (Воронеж, 1871); Голубинский, ""История церкви"" (I, 1, стр. 628 - 640); А. Шахматов , ""Житие Антония и Печерская летопись"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1880, № 3). Об исторических повестях - И. Срезневский, ""Памятники X века до Владимира святого"" в (""Известиях Академии Наук"", том III, 1854, и в ""Исторических Чтениях"", Санкт-Петербург, 1855, стр. 1 - 26); И.П. Хрущев ""О древнерусских исторических повестях и сказаниях XI - XII столетия"" (Киев, 1878). г.) О летописи: Кубарев, в ""Историческом Сборнике"" (Москва, 1842, том IV); Сухомлинов, ""О древнерусской летописи, как памятнике литературном"" (в ""Ученых Записках II отделения Академии Наук"", книга III, 1856); Срезневский, ""Исследования о летописях новгородских"" (в ""Известиях"", том II); ""Чтения о древнерусских летописях"" (Санкт-Петербург, 1862, из ""Записок""); Костомаров, ""Лекции по русской истории"" (Санкт-Петербург, 1861); К.Н. Бестужев-Рюмин , ""О составе русских летописей до конца XIV века"" (Санкт-Петербург, 1868; из выпуска IV ""Летописи занятий Археологической Комиссии""); А. Маркевич , ""О летописях"" (Одесса, 1883 - 85); И. Тихомиров , ""О летописях Тверской, Псковской и Лаврентьевской"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1876, № 2; 1883, № 10; 1884, № 10); И. Селигов, ""О новгородских летописях и о российской истории В. Татищева"", в ""Чтениях Московского Общества Истории и Древностей"" (1887, книга IV и отдельно, Москва, 1888); Шахматов, ""Хронология древнейших летописных сводов"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1897, № 4); ""О начальном Киевском летописном своде. Исследование"" (I - III, Москва, 1897). - Древнейшие списки летописи изданы Археографической комиссией в ""Полном Собрании Российских Летописей""; отдельно - ""Летописи по Ипатьевскому списку"" (Санкт-Петербург, 1871); ""Летопись по Лаврентьевскому списку"" (издание 3, Санкт-Петербург, 1897). д) Паломники: Даниил игумен, ходивший в Святую Землю в 1106 - 1108 г. Издания: 1) под редакцией А.С. Норова , Санкт-Петербург, 1864, 2) наиболее полное - М. Веневитинова (в ""Православном Палестинском Сборнике"", выпуск 3 и 9, Санкт-Петербург, 1883 - 85). Путешествие Даниила переведено на французский язык Норовым (Санкт-Петербург, 1864), на греческий Епифанием Маттеи (Санкт-Петербург, 1867), на немецкий А. Лескиным (Лейпциг, 1884). ""Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия"", с предисловием и примечаниями П. Савваитова , издано Археографической комиссией (Санкт-Петербург, 1872). Позже найдено несколько новых списков (копенгагенский издан Срезневским в ""Сведениях и заметках"", IX, Санкт-Петербург, 1876, 340 - 352; другие найдены В.М. Истоминым, Х.М. Лопаревым); готовится палестинским обществом новое издание по всем спискам. е) Свидетельства о древней поэзии собраны в книге И.Н. Жданова: ""Русская поэзия в домонгольскую эпоху"" (""Киевские Университетские Известия"", 1879 и отдельно). Литература о ""Слове о полку Игореве"" чрезвычайно обширна. Оно издано в первый раз графом Мусиным-Пушкиным при сотрудничестве Малиновского и Бантыш-Каменского в 1800 г., под заглавием ""Ироическая песнь о походе на половцев князя новгород-северского Игоря Святославича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия, с переложением на употребляемое ныне наречие"". Другие издания: Н. Тихонравов, ""Слово"" и прочее для учащихся (2 издание, Москва, 1868); А. Потебня , ""Слово и прочее. Текст и примечания"" (Воронеж, 1878). Исследования: Всеволод Миллер , ""Взгляд на Слово о полку Игореве"" (Москва, 1877, разбор А.Н. Веселовского в ""Журнале Министерства Народного Просвещения"", 1877, № 8); Е. Барсов , ""Слово и прочее, как художественный памятник киевской дружинной Руси"" (Москва, 1887 - 90, 3 том, не окончено). Обзоры литературы: А. Смирнов , ""Литература Слова со времени открытия его до 1876 г."" (из ""Филологических Записок"", Воронеж, 1877); И. Жданов, ""Литература Слова о полку Игореве"" (Киев, 1880; из ""Университетских Известий""); П. Владимиров, ""Слово о полку Игореве"" (выпуск I, Киев, 1894, из ""Университетских Известий""). ""Слово"" или ""Моление Даниила Заточника"" (начала XIII века) издано И.А. Шляпкиным в ""Памятниках древней письменности"" (Санкт-Петербург, 1889, в предисловии обзор литературы); исследование А. Ляшенки: ""О молении Даниила Заточника"" (Санкт-Петербург, 1896). Средний период, татарский и московский. а) Поучения. Е. Петухов, ""Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века"" (Санкт-Петербург, 1888); ""Правило митрополита Кирилла, почти по современной рукописи"", в ""Российских Достопамятностях"" (Москва, 1815, I, 106 - 118; дополнения у Востокова, ""Описание русского Румянцевского музея"", 302, 321, ""Русская Историческая Библиотека"", VI, 84 - 102). ""Поучения митрополита Петра"" - в ""Прибавлении к Творениям святых отцов"" (1844) и в ""Памятниках древнерусского канонического права"" А. Павлова, том I. ""Поучения митрополита Алексия"" в ""Прибавлении к Творениям святых отцов"" (1849); приписываемый ему перевод Евангелия издан митрополитом Леонтием (Москва, 1892). ""Поучение епископа Сарайского Матфея"" - см. ""История русской церкви"", Макария, том V. И.Д. Мансветов, ""Митрополит Киприан в его литургической деятельности"" (Москва, 1882); ""Послания Киприана"" - в ""Памятниках древнерусского канонического права"", Павлова, том I; о Киприане и Епифании у Шевырева, ""История русской словесности"", III, Ключевского , ""Древнерусские жития святых"" (Москва, 1871, стр. 78 - 112). Кирилл , игумен Белозерский - его Послания в ""Актах Исторических"", том I, № 12, 16, 27; в ""Хрестоматии"" Буслаева, стр. 927 - 932, у Никольского: ""Кирилло-Белозерский монастырь"" (Санкт-Петербург, 1898). Николаевский , ""Русская проповедь в XV и XVI веках"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1868); митрополит Фотий (1410 - 1431) - в ""Истории церкви"" Макария том V; Павлов, ""Памятники древнерусского канонического права"" (Санкт-Петербург, 1880, ""Русская Историческая библиотека"", том VI); А. Вадковский (митрополит Антоний), ""Исследование о поучениях митрополита Фотия"" (""Православный Собеседник"" 1875, март, сентябрь; перепечатано в его книге: ""Из истории христианской проповеди""). Григорий Цамвлак-Шевырева, ""История русской словесности"", IV; Макария, ""История русской церкви"", том V; П.А. Сырку , в ""Журнале Министерства Народного Просвещения"", 1884, № 11; епископ Мельхисидека, ""Жизнь и сочинения Григория Цамвлака"" (Бухарест, 1884, на румынском языке). б) XVI век. Геннадий архиепископ Новгородский - Грандицкий, ""Православное Обозрение"", 1878, сентябрь; 1880, август; в ""Русской истории в жизнеописаниях"", Костомарова (Санкт-Петербург, 1874, стр. 311 и др.). Об ереси жидовствующих: Николай Руднев , ""Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со времени Владимира святого до Иоанна Грозного"" (Москва, 1838); ""История"" Соловьева, том V; ""История церкви"" Макария и Филарета; Панов, ""Ересь жидовствующих"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1877, № 1 - 3); Сервицкий ""Опыт"" (""Православное Обозрение"", 1862, № 6 - 8). Иосифа Волоколамского ""Просветитель"" издан в ""Православном Собеседнике"" (1859); см. И.П. Хрущев, ""Исследование о сочинениях Иосифа Санина, игумена Волоцкого"" (Санкт-Петербург, 1868); О Ниле Сорском , Вассиане Патрикееве: А. Правдин, ""Нил Сорский и устав его свитской жизни"" в ""Христианском Чтении"" (1877, январь); А.С. Архангельский, ""Нил Сорский и Вассиан Патрикеев, их литературные труды и идеи в древней Руси"" (Санкт-Петербург, 1882, часть I, ""Памятники древней письменности""); ""Судное дело Вассиана"", в ""Чтениях московского общества"", 1847, № 9. Полемические сочинения Вассиана изданы А.С. Павловым в ""Православном Собеседнике"", 1863. См. еще Хрущев, ""Князь-инок В. Патрикеев"" (""Древняя и Новая Россия"", 1875, № 3). Вопросов о нестяжании касался А.С. Павлов в статье ""Земское направление русской духовной письменности"" (""Православные Собеседники"", 1863, книга 1) и в ""Историческом очерке секуляризации церковных земель"" (Одесса, 1871). ""Беседа преподобного Сергия и Германа"" издана Археографической комиссией под редакцией В.И. Дружинина и М. Дьяконова (Санкт-Петербург, 1889). Четии-Минеи митрополита Макария: оглавление, составленное в XVII веке справщиком иноком Евфимием , издано В. Ундольским в ""Чтениях Московского Общества Истории и Древностей"", 1847, книга 4; архимандрит Иосиф, ""Подробное оглавление великих Четиих-Миней митрополита Макария, хранящихся в Московской Патриаршей (ныне Синодальной) библиотеке"" (Москва, 1892); Ключевский, ""Древнерусские жития святых"" (Москва, 1892); Н. Лебедев , ""Макарий, митрополит всероссийский"" (в ""Чтениях Общества любителей духовного просвещения"", 1877, часть II; 1878, часть I); К. Заусцинский, ""Макарий, митрополит всея России"" (в ""Журнале Министерства Народного Просвещения"", 1881, № 10 и 11). Великие Четии-Минеи издаются Археографической комиссией (вышли пока: сентябрь, октябрь и треть ноября). Сочинения Максима Грека изданы Казанской духовной академией (Казань, 1859 - 62): А. Горский, ""Максим Грек, святогорец"", (в ""Прибавлении к творениям святых отцов"", Москва, 1859, часть XVIII); В. Иконников , ""Максим Грек"" (Киев, 1865 - 66); Ф. Калугин, ""Зиновий, инок Отенский"" (Санкт-Петербург, 1894); Емельянов, ""Ересь Башкина и Феодосия Косого"" (в ""Трудах Киевской Духовной Академии"", 1862, II); Н. Костомаров, ""Исторические монографии"" (т. I, ""Великорусские религиозные вольнодумцы в XVI веке""); Жмакин , ""Митрополит Даниил и его сочинения"" (Москва, 1881, из ""Чтений Московского Общества Истории и Древностей Российских""). ""Стоглав"" издан в ""Православном Собеседнике"", 1862; другое издание ""Стоглава"" (Санкт-Петербург, 1863, Кожанчикова ), по сокращенной редакции. О значении Стоглава см. в ""Истории русской церкви"", Макария. см. Добротворский , статья о Стоглаве в ""Православном Собеседнике"", 1862; И. Жданов, ""Материалы для истории столглавого собора"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1876, № 7 и 8); Н. Лебедев, ""Стоглавый собор 1551 г. Опыт изложения его внутренней истории"" (выпуск I, Москва, 1882); см. также ""Историю канонизации святых"", В. Васильева (Москва, 1893), и Е. Голубинского (Сергиев Посад, 1894). Издания ""Домостроя"": Д. Голохвастова во ""Временнике"" Московского Общества истории и древностей, 1849, книга I (с 64-й главы), В. Яковлева (Санкт-Петербург, 1897, без 64 главы), В. Яковлева (Одесса, 1887; здесь собраны все редакции ""Домостроя""), А. Попова, с предисловием Забелина (Москва, 1882, из ""Чтений""; старейшая редакция ""Домостроя""); см. И. Некрасов , ""Опыт историко-литературного исследования о происхождении древнерусского Домостроя"" (Москва, 1873, из ""Чтений""); архимандрит Леонид, ""Благовещенский иерей Сильвестр"" (в ""Чтениях Московского Общества Истории и Древностей"", 1874, книга I); А. Михайлов, ""К вопросу о редакциях Домостроя, его составе и происхождении"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1889, февраль, март, разбор сочинения Некрасова; последний отвечал тем же, июнь, стр. 372 - 390; ответ Михайлова - ""Еще к вопросу о Домострое"" - там же, 1890, август). в) Паломники и путешественники. ""Послание архиепископа Новгородского Василия к епископу Тверскому о земном рае"" - (в ""Полном Собрании Летописей"" VI, 87 - 89, под 1347 г.). Ему Д.Ф. Кобеко (""Опыт исправления текста о святынях Царьграда"" в ""Известиях Академии Наук"", том II, 1897, книги 3 и 4) приписывает ""Беседу о святынях Царьграда"", изданную Л.Н. Майковым в ""Материалах и исследованиях по старинной русской литературе"" (выпуск I, Санкт-Петербург, 1890). ""Хождение Стефана Новгородца"" (в ""Сказаниях русского народа"" Сахарова, том II). ""Хождение Епифания"" (быть может Епифания Премудрого, XIV век) издано архимандритом Леонидом в ""Православном Палестинском Сборнике"", том XVI, выпуск 3 (Санкт-Петербург, 1896). ""Хождение Игнатия Смольнянина"" 1489 - 1455 издано под редакцией С.В. Арсеньева в ""Православном Палестинском Сборнике"", в. 12 (Санкт-Петербург, 1887). ""Хождение дьяка Александра"" - у Сахарова (""Сказания"", том II). ""Хождение инока Зосимы"" (1419 - 1422) издано, под редакцией Х.М. Лопарева, в ""Православном Палестинском Сборнике"" (выпуск 24, Санкт-Петербург, 1889). ""Хождение гостя Василия"" (конца XV века) издано в ""Палестинском Сборнике"" архимандритом Леонидом. ""Хождение священноинока Варсанофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и 1461 - 1462"", открытое Н.С. Тихонравовым, издано под редакцией С. Долгова (Москва, 1896: ""Палестинский Сборник"", том XV, выпуск 3). ""Путешествие Симеона Суздальца"" - в ""Сказаниях русского народа"" Сахарова, том II. ""Рассказ Авраамия"" издан по списку XVI века у Андрея Попова, ""Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян"" (Москва, 1875, приложение, стр. 399 - 406). ""Рассказ о мистерии Вознесения"" - у Н.С. Тихонравова (в ""Вестнике общества древнерусского искусства"", Москва, 1874 - 75). См. А.Н. Веселовский, ""Italienische Mysterien in einem russisch. Reisebericht des XV Jahrh."" (в ""Russische Revue"", 1876, том X, 425 и др.); Срезневский, ""Хождение за три моря Афанасия Никитина"" (в 1466 - 72, Санкт-Петербург, 1857, из ""Ученых записок II отделения Академии Наук"", книга II); ""Хождение Познякова"" - И.Е. Забелин в ""Чтениях"" (1884), Х. Лопарев, в ""Палестинском Сборнике"" (выпуск 18, Санкт-Петербург, 1887). ""Хождение Трифона Коробейникова"" - С.О. Долгов в ""Чтениях"" (1887, книга I), Лопарев в ""Палестинском Сборнике"" (выпуск 27, Санкт-Петербург, 1888). ""Житие и хождение в Иерусалим и Египет казанца Василия Яковлева Гагары 1634 - 37"" - в ""Палестинском Сборнике"" (выпуск 33, 1891, под редакцией С.О. Долгова). ""Хождение дьякона Ионы Маленького"" издано архимандритом Леонидом в ""Памятниках древней письменности"" (Санкт-Петербург, 1882) и С.О. Долговым в ""Палестинском Сборнике"" (выпуск 42, 1895). ""Проскинитарий"" Арсения Суханова (издан Н.И. Ивановским в приложении к ""Православному Собеседнику"", 1880, и в ""Палестинском Сборнике"", том VII, Санкт-Петербург, 1889). г.) Раскол. Общие обзоры литературы - А.С. Пругавин , ""Раскол - сектантство. Выпуск 1. Библиография старообрядчества и его разветвлений"" (Москва, 1887); Сахаров, ""Указатель литературы о расколе"" (1887 - 88). История: Н. Руднев, ""Рассуждение о ересях и расколах"" (Москва, 1838); Н. Субботин , ""Материалы для истории раскола за первое время его существования"" (Москва, 1875 - 1888); протоиерей Макарий, ""История русской церкви"" (т. XII и начало XIII, Санкт-Петербург, 1883); Н. Гиббенет, ""Историческое исследование дела патриарха Никона"" (Санкт-Петербург, 1882 - 1884); Н. Каптерев , ""Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях"" (Москва, 1885); ""Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Выпуск 1. Время патриарха Иосифа"" (Москва, 1887, из ""Православного Обозрения""); С. Белокуров , ""Арсений Суханов"" (Москва, 1891 - 1897, из ""Чтений""); А. Щапов , ""Русский раскол старообрядчества"" (Казань, 1859); П. Мельников , ""Исторические очерки поповщины"" (ч. I, Москва, 1864; продолжение в ""Русском Вестнике"", 1864, № 5; 1866, № 5, 9; 1867, № 2); А. Бороздин , ""Протопоп Аввакум"" (Санкт-Петербург, 1898); П. Смирнов , ""Внутренние вопросы в расколе в XVII веке"" (Санкт-Петербург, 1898). д) Писатели киевской школы. С. Голубев , ""Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники"" (I том, Киев, 1883, том II, Киев, 1898); Пекарский , ""Представители киевской учености в половине XVII столетия"" (""Отечественные Записки"", 1862, книги 2, 3, 4); С. Любимов, ""Борьба между представителями великорусского и малороссийского направления в конце XVII и начале XVIII века"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1875, август, сентябрь); Н. Сумцов , ""Иоанникий Галятовский и Лазарь Баранович"" (Харьков, 1885); А. Архангельский, ""Борьба с католичеством и умственное пробуждение Южной Руси к концу XVI века"" (Киев, 1886); И. Владимиров, ""Доктор Франциск Скорина"" (Санкт-Петербург, 1888); В. Завитневич , ""Палинодия Захария Копыстенского"" (Варшава, 1883); М. Марковский, ""Антоний Радивиловский, южно-русский проповедник XVII века"" (Киев, 1894); В. Эйнгорн , ""Книги Киевской и Львовской печати в Москве в 1670 г."" (Москва, 1895, из ""Чтений"", 1895, IV); ""О сношениях малороссийского духовенства с московским правительством в царствование Алексея Михайловича"" (""Чтения"", 1893 - 94); Л. Майков, ""Симеон Полоцкий"" (в ""Древней и Новой России"", 1875, 2 издание дополнительное, в ""Очерках из истории русской литературы"", Санкт-Петербург, 1889); В. Попов , ""Симеон Потоцкий как проповедник"" (Москва, 1886); И. Татарский, ""Симеон Потоцкий, его жизнь и деятельность"" (Москва, 1886); А. Прозоровский, ""Сильвестр Медведев. Его жизнь и деятельность"" (Москва, из ""Чтений"", 1896). Из сочинений Сильвестра Медведева , ""Известие истинное"" издано С. Белокуровым в ""Чтениях"" (Москва, 1885, книга 4). ""Созерцание краткое лет 7190, 7191, 7192"" - А. Прозоровским в ""Чтениях"" (Москва, 1894, книга 4). Священник П. Смирнов, ""Иоаким, патриарх московский"" (Москва, 1881); И.А. Шляпкин, ""Дмитрий Ростовский и его время"" (Санкт-Петербург, 1891); Певницкий , ""Епифаний Славинецкий"" (в ""Трудах Киевской Духовной Академии"", 1861, книги 2 - 3); С.Н. Брайловский, ""Карион Истомин"" (в ""Чтениях в Обществе любителей духовного просвещения"", 1889, апрель, май, июнь); ""Очерки из истории просвещения в Московской Руси в XVII веке. Чудовский инок Евфимий"" (в ""Чтениях в Обществе любителей духовного просвещения"", 1889). е) Жития и сказания. Ф.И. Буслаев, ""Исторические очерки русской народной словесности и искусства"" (Санкт-Петербург, 1861); Иван Некрасов, ""Зарождение национальной литературы в северной Руси"" (Одесса, 1870); В. Ключевский, ""Древнерусские жития святых как исторический источник"" (Москва, 1871); В. Васильев, ""История канонизации русских святых"" (Москва, 1893, из ""Чтений Московского Общества""); Е. Голубинский, ""История канонизации святых в русской церкви"" (Сергиев Посад, 1894); Е. Голубинский, ""Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра"" (Сергиев Посад, 1892); Иван Некрасов, ""Пахомий Серб, писатель XV века"" (в ""Записках Новороссийского Университета"" VI, стр. 1 - 99, Одесса, 1871); Иван Яхонтов , ""Жития святых северорусских подвижников Поморского края, как исторический источник"" (Казань, 1882); Н.П. Барсуков, ""Источники русской агиографии"" (Санкт-Петербург, 1882, издание Общества любителей древней письменности; указаны рукописи и издания обширной древнерусской житийной литературы). Несколько новгородских житий у Костомарова в ""Памятниках старинной русской литературы"" (выпуск IV, Санкт-Петербург, 1862). А. Калубовский, важные исследования о старых житиях в ""Российском Филологическом Вестнике"" (1897 - 98); священник И. Ковалевский, ""Юродство во Христе"" (Москва, 1895). ж) Летописи и исторические труды: ""Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку"" (издание Археографической комиссии, Санкт-Петербург, 1888); Новгородские летописи (так называемая, Новгородская вторая и Новгородская третья), изданные Археографической комиссией (Санкт-Петербург, 1879); Псковские летописи (1-я и 2-я) в ""Полном Собрании Русских Летописей"" (т. IV - V); Летописи Софийская и Русская, там же, том V - VI; Летопись Воскресенская, там же, тома VII и VIII; Никоновская летопись, там же, том IX и XI; Тверская летопись, там же, том XV; ""Летописный сборник Авраамки"", там же, том XVI; И.А. Тихомиров, ""Обозрение состава Московских летописных сводов"" (Воскресенского, Никоновской летописей, ее продолжений, двух Софийских и четвертой Новгородской, в ""Летописи занятий Археографической Комиссии"", выпуск X, Санкт-Петербург, 1895); А. Пресняков, ""Царственная книга, ее состав и происхождение"" (Санкт-Петербург, 1893); Буслаев, о Царственной книге в ""Исторических Очерках"", том II, 308 и др.; ""Книга Степенная Царского родословия"" издана Германом Миллером (Москва, 1775, 2 часть); Устрялов , ""Сказания князя Курбского"" (Санкт-Петербург, 1883 и др. издания); М. П-ский, ""Князь Курбский. Историко-библиографические заметки по поводу последнего издания его Сказаний"" (в ""Ученых Записках Казанского Университета"", 1873 и отдельно, Казань, 1873); А.Н. Ясинский , ""Сказания князя Курбского, как исторический материал"" (Киев, 1889); Н.К. Михайловский , ""Критические опыты. III. Иван Грозный в русской литературе"" (Санкт-Петербург, 1895 и 1897, том VI); ""О России в царствование Алексея Михайловича"" (издание 3 Археографической комиссии с предисловием А.А. Куника , Санкт-Петербург, 1884); Александр И. Маркевич, ""Григорий Карпов Котошихин и его сочинение о Московском государстве"" (Одесса, 1895). О ""Синопсисе"" Иннокентия Гизеля у П. Милюкова, ""Главные течения русской исторической мысли"" (Москва, 1897, стр. 5 - 12). Дьяк Феодор Грибоедов , ""История о царях и великих князьях земли русской с предисловием С.Ф. Платонова"" (Санкт-Петербург, 1896, ""Памятники древней письменности""); Манкиев, ""Ядро Российской истории"" (издано Миллером, Москва, 1770, 2 издание, Москва, 1791). з) Исторические повести и сказания. Сказания о начале Москвы - Карамзин, ""История Государства России"" (II, примечание 301); Ф.И. Буслаев, ""Местные сказания владимирские, московские и новгородские"" (в ""Летописях русской литературы и древностей"", том IV); И. Забелин, ""Древности Москвы и их исследования"" (""Вестник Европы"", 1867, март, июнь); М. Дьяконов, ""Власть московских государей"" (Санкт-Петербург, 1889, обзор сказаний и публицистических сочинений о роли Московского царства); В. Яковлев, ""Сказания о Царьграде по древним рукописям"" (Санкт-Петербург, 1868), ""Повесть о Царьграде"" (его основании и взятии турками в 1453 г.) Нестора-Искандера , XV век, сообщил архимандрит Леонид (Санкт-Петербург, 1886, ""Памятники древней письменности""; разбор Г. Дестуниса в ""Журнале Министерства Народного Просвещения"", 1887, февраль). Сказания о Смутной эпохе подробно изучены С.Ф. Платоновым : ""Сказания и повести о Смутном времени"" (Санкт-Петербург, 1888); самые памятники изданы им в ""Русской Исторической Библиотеке"" (т. XIII, Санкт-Петербург, 1891). и) Литература светская: ""Слово о погибели русской земли"" (XIII в.) издано Х.М. Лопаревым (Санкт-Петербург, 1892; ""Памятники древней письменности"", LXXXIV). Об этом Жданов, ""Русский былевой эпос"" (Санкт-Петербург, 1895, стр. 96). ""Сказания о Мамаевом побоище"": разбор их у С.П. Тимофеева. ""Сказание о Куликовской битве"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1885, август и сентябрь). ""Повести о Вавилонском царстве"" изданы Тихонравовым в ""Летописях русской литературы и древностей"" (1859, том I, книга 1; 1859 - 69, том III, книга 5); А.Н. Веселовский, ""Отрывки византийского эпоса в русском"" (""Славянский сборник"", Санкт-Петербург, 1876, стр. 122 - 165); ""История русской словесности"" Галахова (1880, том I, 409 сл.); И.Н. Жданов, ""Повести о Вавилоне и сказания о князьях Владимирских"", ""Русский былевой эпос"" (Санкт-Петербург, 1895, стр. 1 - 151); А.Н. Пыпин, ""Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских"" (Санкт-Петербург, 1857); А. Веселовский, ""Памятники литературы повествовательной"" (глава в I томе ""Истории русской словесности"", А. Галахова, издание 2, стр. 394 - 517); его же, ""К вопросу об источниках сербской Александрии"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1884, июль, сентябрь; 1885, октябрь); ""Из истории романа и повести"" (Санкт-Петербург, 1886 - 1888); ""Новые данные для истории романа об Александре"" (Санкт-Петербург, 1893); В. Истрин, ""Александрия русских хронографов"" (Москва, 1893, из ""Чтений""); ""Александрия"" (Санкт-Петербург, 1880 - 1887; автографическое издание лицевой рукописи XVII века Обществом любителей древней письменности); А. Веселовский, ""Южнославянская повесть о Трое"" (""Из истории романа и повести"", II, 25 - 121); ""Повести о царе Синагрине и Акире Премудром"" - ""Памятники старинной русской литературы"" (Санкт-Петербург, 1860 - 62, том II, 359 - 373); А. Веселовский, ""Новые отношения муромской легенды о Петре и Февронии"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1871, апрель; в ""Истории словесности"", Галахова, I, 415 и далее). ""Сказание о Дигенисе"": А.Н. Пыпин, ""Очерк"" (1857); А. Веселовский, ""Отрывки византийского эпоса в русском. Поэма о Дигенисе"" (""Вестник Европы"", 1876, апрель); Н. Баталин, ""Сказание об индийском царстве"" (Воронеж, 1879, из ""Филологических Записок""); В. Истомин, ""Сказание об индийском царстве"" (Москва, 1893); А. Кирпичников, ""Греческие романы в новой литературе. Повесть о Варлааме и Иоасафе"" (Харьков, 1876; разбор А. Веселовского ""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1877, июль); ""Житие Варлаама и Иоасафа"" (Санкт-Петербург, 1886, издание Общества любителей древней письменности). Иван Франко, ""Варлаам и Иоасаф"", в ""Записках товариства имени Шевченка"" (Львов, 1895 - 96). ""Стефанит и Ихнилат"" (с предисловиями и примечаниями Ф.И. Булгакова , Санкт-Петербург, 1877, издание Общества любителей древней письменности) и с предисловием под редакцией А.Е. Викторова, в ""Памятниках древней письменности"", Москва, 1881); С. Смирнов в ""Филологических Записках"", 1879, выпуск III. Сказания о Соломоне: изданы Тихонравовым: в ""Летописях русской литературы и древностей"" (т. IV, Москва, 1862, стр. 112 - 153) и в ""Памятниках отреченной русской литературы"" (Москва, 1863, том I, стр. 254 - 272); А. Веселовский, ""Из истории литературного общения Востока и Запада. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине"" (Санкт-Петербург, 1872). Повесть о Дракуле - у А. Пыпина (""Очерк старинных повестей"", 215 - 218, 344 - 349 - текст). Исследование о ней И. Богдана на румынском языке с изданием текста русских повестей вызвало рецензию А. Яцимирского, в ""Известиях русского отделения Академии Наук"" (1897, книга II). ""Сказание Ивана Пересветова о турском царе Махмете"", издано И.М. Добротворским в ""Ученых Записках Казанского Университета"" (1865, I, выпуск 1), А. Поповым в ""Изборнике хронографов"" (Москва, 1869, стр. 165 - 167); ""Повесть некоего боголюбива мужа"" - в ""Москвитянине"" 1844 и в ""Истории Христианства"" Буслаева (1861, стр. 877 - 883). О ней А. Веселовский в ""Истории русской словесности"" Галахова (I, 506 - 507). О Двенадцати снах царя Шахаиши - А. Веселовский, в ""Истории русской словесности"" Галахова, I, стр. 431, С.Ф. Ольденбург , ""К вопросу об источниках. Слово о 12 снах Шахаиши"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1892, т. 284, стр. 135 - 140). Шемякин суд: А. Пыпин, в ""Архиве Калачова"" (Санкт-Петербург, 1859, книга IV, стр. 1 - 10); Афанасьев, ""Русские народные сказки"" (Москва, 1897, II, 276 - 279); Сухомлинов, ""Повесть о суде Шемяки"" в ""Сборнике II отделения Академии"" (1873, том X); ""Повесть о суде Шемяки"", издано Обществом любителей древней письменности, с предисловием Ф. Булгакова 1879; Д. Ровинский , ""Русские народные картинки"" (Санкт-Петербург, 1881, I, 189; IV, 166 - 176; V, 99, 148 - 150); С. Ольденбург, ""Библиографические указания о Шемякинском суде в русской и иностранной литературах"" в ""Живой Старине"" (1891, выпуск III). Еруслан Лазаревич: Афанасьев, ""Русские народные сказки"" (Москва, 1897, 1896, II, 441 - 445); Н. Тихонравов (текст сказки XVIII века и примечания) в ""Летописях русской литературы и древностей"" 1859, том II, книга 4; Костомаров, ""Памятники старинной русской литературы"" (Санкт-Петербург, 1860, стр. 325 - 339, текст по рукописи XVII века); В. Стасов , ""О происхождении русских былин"" (""Собрание сочинений"", III, 1894, стр. 948 и др.); Веселовский, ""Мелкие заметки к былинам"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1890, № 3, глава XIV). - Бова Королевич: Веселовский, ""Из истории романа и повести"" (II, Санкт-Петербург, 1888, стр. 229 - 305; приложение стр. 129 - 172 и 237 - 262). Тристан-Веселовский, ""Из истории русского романа"" (II, 1888, стр. 132 - 228; в приложении 1 - 127 текст романа). Аттила - там же, стр. 307 - 350; приложения 175 - 236. История о Брунцвике издана М. Петровским в ""Памятниках древней письменности"" (Санкт-Петербург, 1888); см. Поливка, ""Kronika o Bruncvikovi"" (Прага, 1892). Василий Златовласый - издание И. Шляпкина, в ""Памятниках древней письменности"", 1882; о нем Веселовский, в ""Заметках по литературе и народной словесности"" (Санкт-Петербург, 1886, стр. 62 - 80). Римские деяния: издание Общества любителей древней письменности, 2 выпуск, Санкт-Петербург, 1877 - 1878; С.Л. Пташицкий , ""Средневековые западноевропейские повести в русской и славянской литературах"". История ""Римских деяний"" в ""Историческом Обозрении"" (Санкт-Петербург, том VI и IX и отдельно, Санкт-Петербург, 1893, с подробным сличением состава русских списков с польским подлинником). Великое зерцало: П. Владимиров, в ""Чтениях"" (Москва, 1883 - 1884 и отдельно); ""К исследованию о Великом Зерцале"" (Казань, 1885, из ""Ученых Записок Казанского Университета""); Е. Петухов, ""Очерки из литературной истории Синодика"" (Санкт-Петербург, 1895); несколько синодников издано Обществом любителей древней письменности. История о семи мудрецах (издано Обществом любителей древней письменности 2 выпуска, с предисловием О. Булгакова, Санкт-Петербург, 1878); М. Мурко, ""Die Geschichte von den Sieben Weiden bei den Slaven"" (Вена, 1890, в ""Sitzungsberichte"" Венской академии, том CXXII). История о Мелюзине издана Обществом любителей древней письменности (2 выпуск, Санкт-Петербург, 1879 - 1880). История о рыцаре Петре - золотых ключах в ""Очерке"" А. Пыпина (стр. 233 - 237). Повесть об Аполлоне Тирском: Тихонравов, в ""Летописях русской литературы и древности"" (Москва, 1859, том I); М. Мурко, ""Die russische Uebersetzung des Apollonius von Tyrus und d. Gesta Romanorum"" (в ""Archiv f. slav. Phil."", том XIV). Повести о злых женах изданы в ""Очерке"" Пыпина (262 - 278) и в ""Памятниках старинной русской литературы"" Костомарова (II, 453, 461); см. также в ""Русских народных картинках"" Д. Ровинского (III, 169 - 170). О повести о табаке и о хмеле: Костомаров, ""Памятники старинной русской литературы"" (II, 447 - 449); Ровинский, ""Русские народные картинки"". Повесть о Савве Грудцыне в ""Летописях русской литературы"" Тихонравова (II, книга 4, 61 - 80): Костомаров, ""Памятники"" (I, 169 - 192). Прение живота и смерти: Костомаров, ""Памятники"" (II, 439 - 443); Веселовский, ""Отрывки византийского эпоса в русском"", (""Вестник Европы"", 1875; ""Russische Revue"", т. IV; в ""Истории словесности"" Галахова, том I, 493 - 496); Ф.Д. Батюшков , ""Спор души с телом в памятниках средневековой литературы"" (Санкт-Петербург, 1891). Повесть о Горе-Злосчастии найдена А.Н. Пыпиным (""Очерк"", стр. 293), издана Костомаровым, ""Современник"", 1856, март, и в ""Памятниках старинной русской литературы"", I; о ней Веселовский в ""Истории словесности"" Галахова (I, 474 - 480) и в ""Разысканиях в области русского духовного стиха"", глава XIII (и в ""Сборнике отделения русского языка"", том XLVI). Повесть о Фроле Скобееве - ""Москвитянин"" (1853, том I). Народная поэзия. Обозрение изучения былинного эпоса сделано в книге А.М. Лободы: ""Русский богатырский эпос"" (Киев, 1896); Dr. I. Machal, ""O bohatyrskem epose, slovanskem"" (Прага, 1894). - Издания былин: ""Древние российские стихотворения, собранные Киршей Даниловым"" (Москва, 1818, под редакцией К. Калайдовича), переизданы в 1878 г. в Москве, позднее в Санкт-Петербурге в ""Дешевой Библиотеке"" Суворина . Скоро выйдет в печати новое издание Кирши (Академии Наук) под редакцией П.Н. Шеффера, дополненное и проверенное по рукописи. ""Песни, собранные П.В. Киреевским и изданные П.А. Бессоновым"" (Москва, 1860 - 1870, выпуск 1 - 4: былины Владимирова цикла; выпуск 5 - новгородские и княжеские); ""Песни, собранные П.Н. Рыбниковым"" (выпуск I и II, Москва, 1861 - 1862, под редакцией Бессонова; выпуск III, Петрозаводск, 1864, выпуск IV, Санкт-Петербург, 1867, под редакцией О.Ф. Миллера); ""Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом в 1871 г."" (Санкт-Петербург, 1873; переиздаются Императорской Академией Наук, том I и II); ""Русские былины старой и новой записи, под редакцией Н.С. Тихонравова и В.Ф. Миллера"" (Москва, 1894). - Исследования: К.С. Аксаков, ""Богатыри времени князя Владимира"" (""Русская Беседа"", 1856, книга IV); Ф. Буслаев, ""Исторические очерки русской народной словесности и искусства"" (Санкт-Петербург, 1861); Ф.И. Буслаев, ""Русский богатырский эпос"" (""Русский Вестник"", 1862, № 3, 9 и 10; перепечатано в книге ""Народная поэзия"", Санкт-Петербург, 1887); Л.Н. Майков, ""О былинах Владимирова цикла"" (Санкт-Петербург, 1863); Квашнин-Самарин, ""Русские былины в историко-географическом отношении"" (""Беседа"", 1871, и ""Русский Вестник"", 1874); Ористарх Ф. Миллер, ""Илья Муромец и Богатырство Киевское. Сравнительно критические наблюдения над слоевым составом русского народного эпоса"" (Санкт-Петербург, 1870); В.В. Стасов, ""Происхождение русских былин"" (""Вестник Европы"", 1868 и в ""Собраниях сочинений""); А.Н. Веселовский, ""Южнорусские былины"" (Санкт-Петербург, 1881); ""Былины о Садке Новгородском"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1886, декабрь; другие сочинения Веселовского о былинах см. в ""Указателе"" к трудам его, издание 2, Санкт-Петербург, 1896); М. Халанский , ""Великорусские былины киевского цикла"" (Варшава, 1885); ""Южнославянские сказания о кралевиче Марке в связи с произведениями русского былевого эпоса"" (Варшава, 1893 - 95); Н.П. Дашкевич , ""Былины об Алеше Поповиче"" (""Университетские Известия"", 1883); И.Н. Жданов, ""К литературной истории русской былевой поэзии"" (Киев, 1881); ""Русский былевой эпос"" (Санкт-Петербург, 1895); В.Ф. Миллер, ""Экскурсы в область русского народного эпоса"" (Москва, 1892); ""Очерки русской народной словесности. Былины"" (Москва, 1897). Песни: Сахаров, ""Сказания русского народа"" (Санкт-Петербург, 1838 - 39); Шейн, ""Русские народные песни"" (Москва, 1877); ""Великорусы в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п."" (т. I, выпуск 1, Санкт-Петербург, 1898); А.И. Соболевский, ""Великорусские народные песни"" (Санкт-Петербург, 1895 - 1899); Е. Барсов, ""Причитания Северного края"" (Москва, 1872); Л. Майков, ""Великорусские заклинания"" (Санкт-Петербург, 1869); Д. Садовников . ""Загадки русского народа"" (Санкт-Петербург, 1876); В. Даль, ""Пословицы русского народа"" (1861, 2 издание, 1879). Песни исторические собраны у Рыбникова , Киреевского (выпуск 6 - песни о Грозном царе; выпуск 7 - от Ивана IV до Петра I; выпуск 8 - песни о Петре; выпуск 9 - XVIII век в исторических песнях после Петра; выпуск 10 - ""Наш век в русских исторических песнях""); П.И. Вейнберг , ""Русские народные песни об Иване Грозном"" (Варшава, 1872; разбор Веселовского в ""Вестнике Европы"", 1872, август); А. Веселовский, ""Сказки об Иване Грозном"" (""Древняя и Новая Россия"", 1876, № 4); Ф.И. Буслаев, ""Русская поэзия XVII века"" в ""Очерках народной словесности"" (т. I, 517 - 547); Н.Я. Аристов , ""Об историческом значении русских разбойничьих песен"" (""Филологические Записки"", 1874 - 1875 и отдельно, Воронеж, 1875). Исследования о народной поэзии (особливо обрядовой): И. Снегирев , ""Русские простонародные праздники"" (Москва, 1837); А. Терещенко , ""Быт русского народа"" (Санкт-Петербург, 1848); Афанасьев, ""Поэтические воззрения славян на природу"" (1865 - 1869); Н. Крушевский , ""Заговоры как вид русской народной поэзии"" (Варшава, 1876); А. Веселовский, ""Разыскания в области духовных стихов"", VI - X (Санкт-Петербург, 1883; исследования о колядских песнях); Н. Сумцов, ""О свадебных обрядах, преимущественно русских"" (Харьков, 1881); его же, ""Заговоры"" (библиографический указатель, Харьков, 1896); А. Потебня, ""О мифическом значении некоторых обрядов и поверий"" (1867); ""Разбор сборника песен Половацкого"" (Санкт-Петербург, 1880); ""Объяснения малорусских и сводных народных песен"" (1883 - 87); Вестфаль, ""О русской народной песне"" (""Русский Вестник"", 1879, сентябрь); Ористарх Миллер, ""Опыт исторического обозрения русской словесности"", ч. I); Machal, ""Nakres slovanskeho bajeslovi"" (Прага, 1891); П. Владимиров, ""Введение в историю русской словесности"" (Киев, 1896). О песне нового образца: Михневич , ""Извращение народного песнотворчества"", ""Исторический Вестник"", 1880, том III, декабрь, Глеб Успенский , ""Новые народные стихи"" (Сочинения, том III, Санкт-Петербург, 1891, 650 - 652); И. Львов, ""Новое время - новые песни"" (Устюг, 1891); Н. Позняков, ""К вопросу об упадке народного творчества"" (Москва, 1897; из ""Вестника воспитания""). Сказки: Афанасьев, ""Народные русские сказки"" (Москва, 1855; 3-е изд., 2 тома, Москва, 1897); Худяков , ""Великорусские сказки"" (Санкт-Петербург, 1860 - 63); ""Материалы для изучения народной словесности"" (Санкт-Петербург, 1863); Д. Садовников, ""Сказки и предания Самарского края"" (Санкт-Петербург, 1884); Д.А. Ровинский, ""Русские народные картинки"" (Санкт-Петербург, 1881, 5 томов и атлас). Духовные стихи: Киреевский, ""Духовные стихи"" (""Чтения Общества истории и древностей"", 1848, № 9); Бессонов, ""Калики перехожие"" (1861 - 64); Баренцов, ""Духовные стихи"" (1860); В. Мочульский , ""Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге"" (Варшава, 1887); А. Кирпичников, ""Святой Георгий и Егорий храбрый. Исследования литературной истории христианской легенды"" (Санкт-Петербург, 1879); А. Веселовский, ""Разыскания в области русского духовного стиха"" (Санкт-Петербург, 1879 - 1891; подробное содержание см. в ""Указателе"" к трудам Веселовского, 2 издание, Санкт-Петербург, 1898).